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燃灯节偶然得知寺庙当天开始制作坛城，往后一周断断续续往山上跑，算是看了个大概经过。

要问为什么做这个，自个百度去吧。

其实主要还是我不大懂，勉强唠叨两句：用彩砂做坛城是强巴林寺每年例行的法事活动之一，从藏历十月二十五——宗喀巴（格鲁派创始人）的圆寂日，也就是燃灯节这天开始，每个扎仓（类似于大学里的各学院）按照所主供的不同的神，制作结构花色各不相同的“沙坛城”，一共9个，从画底线到全部完成大约历时7天左右，随后封闭念经18天。

因为属于密宗修炼的环节之一，以前都是不对外公开，而且也不是每个寺庙都有，所以，非常很难得一见。

总之，只有在客博cc的人文地理频道才能看得到。

法事结束后如此复杂炫目的坛城要全部扫净，所谓“繁华不过是一掬细纱”。

不过听说如果把这些加持过的细沙带在身上，可必祸驱邪，哈哈，回头我要整点。

有天回家整理照片，看着看着突然被这些线条和色彩击中，不能自己，热泪盈眶。

我觉得，即使不懂其中深意和奥妙，但我必须被这样的艺术深深折服，同时惊叹人类的智慧与神性。

结束。

还有一些没贴出来，有兴趣的同学可以去本人的相册看大图。

下午把包忘在网吧，半夜睡觉前才想起来，下楼冒着-8度的高温徒步赶到网吧，还好，记者证和存折都在。

在东莞国际贸易量大幅下滑的经济寒冬时期，骡子竟然能找到安哥拉的黑人朋友做成跨国生意，让我们为他这种追求无限可能的开拓精神起立鼓掌。

昨天头一回用脚架，觉得脚架的伸缩长度，以及云台的质量还是非常关键的。此外，拍这种人造光源的东西，对相机进行手动色温调节很有必要。

关于燃灯节的背景资料，请使用百度。

随手拍的，处理了两份，干脆一起发上来。

黑白的自然风景到底是要稍逊一些吧。

上周日，强巴林寺主殿外。

这一个月之所以没怎么上来发言，大部分原因是那篇愁人的安居工程稿子，一直不发搞得我没心思唠叨，相机的电池坏了，充一次只能拍一张照片，电磁炉也坏了，在我即将开始炖排骨的霎那烧坏了自己的保险，当然还有开车撞飞栏杆的事也青史留名了，总之以上种种从多个侧面反映了本人最近状态之低靡为历史罕见。

情场未有丰收，赌场也不见斩获。总结上个月的生活与工作，不禁让人怀疑上帝是不是休假去了。

最近实在是冷，盖两床被子清晨还是被冻醒，后来还是在醉狗小姐的提示下翻出了睡袋才解决这一问题。不知是否是缺乏运动，今年对低温格外敏感，但我转念一想，对一个长期没有性生活的单身汉来说，要在一整夜的时间里保持自己的体温还是比较困难的，这涉及全身血液流动速度，以及心脏跳动频率等诸多生理问题，所以各位要想在冬天里保持滚烫的身体，保持一定密度的性生活很有必要，已经尿频的同学除外。

又到年底，工作忙不停，希望下个月多点时间看书。

早上还说要买台车，中午刚一摸就撞。

冒险必须付出代价。

而且，我再也不能笑话狗剩开车撞水泥墩了

噢嘢，总算写完交差。算一算，伏案工作陆续花了6天，以后再也不玩这种危险游戏了。

想起那天去牧区采访，遇到一个阿佳拉，她一口流利的四川话和身上的牧区打扮同样地道，这就好比我在陕北老家的山沟沟里遇到一个裹着灰布大棉袄的大婶，我问她一句：“哪串克去？”，她回了句：“i wanna go home,my Sweet。”其惊喜等值。

其实她有一半的汉族血统，她爸是个四川人，至于以后的故事我就没空再打听了。我很惋惜。

我从一开始就怀疑，为什么牧民要抛弃游牧生活，转投定居的怀抱，今天似乎找到了答案。

游牧除了你看似的放荡不羁与无法无天外，更多的是艰苦、不便、危险，以及一连几个月见不到别人的寂寞。

而如果你有了房子，除了可以抵挡高海拔地区冬季里要命的寒冷外，你还能在家坐在卡垫上看看电视或录像，跟住在附近的哥们聊聊天；还可以专门用一间房来挂满唐卡，摆满佛像和长明灯，供奉你心中的各路神灵；当然更主要的是，只要你有钱，你可以在草原上修一栋别墅，在屋子里摆满各种实用或不实用的家电、家具，安装取暖设备，睡大床，享受全世界都推崇的物质生活。

这是全世界最所向披靡的生活方式，哪怕在海拔8000米的地方，只要有人，只要让他看半个小时新闻联播，只使他有钱，他绝不会拒绝把自个家变成一座大型商场。

历史的车路滚滚向前，说的就是这么一回事。