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噢嘢，总算写完交差。算一算，伏案工作陆续花了6天，以后再也不玩这种危险游戏了。

想起那天去牧区采访，遇到一个阿佳拉，她一口流利的四川话和身上的牧区打扮同样地道，这就好比我在陕北老家的山沟沟里遇到一个裹着灰布大棉袄的大婶，我问她一句：“哪串克去？”，她回了句：“i wanna go home,my Sweet。”其惊喜等值。

其实她有一半的汉族血统，她爸是个四川人，至于以后的故事我就没空再打听了。我很惋惜。

我从一开始就怀疑，为什么牧民要抛弃游牧生活，转投定居的怀抱，今天似乎找到了答案。

游牧除了你看似的放荡不羁与无法无天外，更多的是艰苦、不便、危险，以及一连几个月见不到别人的寂寞。

而如果你有了房子，除了可以抵挡高海拔地区冬季里要命的寒冷外，你还能在家坐在卡垫上看看电视或录像，跟住在附近的哥们聊聊天；还可以专门用一间房来挂满唐卡，摆满佛像和长明灯，供奉你心中的各路神灵；当然更主要的是，只要你有钱，你可以在草原上修一栋别墅，在屋子里摆满各种实用或不实用的家电、家具，安装取暖设备，睡大床，享受全世界都推崇的物质生活。

这是全地区最所向披靡的生活方式，哪怕在海拔8000米的地方，只要那有人，只要让他看半个小时新闻联播，只要他有钱，他绝不会拒绝把自个家变成一座大型商场。

历史的车路滚滚向前，说的就是这么一回事。

当看了一周美剧之后，我还有3天时间动手写这篇5千字的命题作文。

一次全新而疯狂的挑战，但我一次比一次感到厌倦。

这其实是部成人童话。

今天跟宋哥和他女儿一起爬山，只到三分之二。即将进入的11月，天气寒冷，氧气浓度下降，将不再适合做登山运动。

有兴趣下载大图的同学点这里。

成都期间仅有的两次动相机是给兮兮家满月的小六拍照，和偷拍我爸，都是室内效果不理想，勉强挑一张吧。

明天开始上班。

终于见过了领导，只有我这种一年回一次总部的人才把进头儿的办公室这么当回事。

去摄影部也可以，问题是，cc真正想要什么？

瞧瞧，就是这么无聊。

常言道，无远虑有近忧。

升官还是发财，你选一条吧。

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骡子：你过两天回成都去看看我爸妈
我：好的
骡子：家里有空房，你住两天，多陪陪他们俩
我：好
骡子：让他们带你去宝光寺转转，还有新都有名的烧鸡公
我：哦
骡子：吃一顿可以让你拉两天

昨晚半夜冒着大雨和萝卜开车到甘丹寺，早上8点开始转山，雾气太大，简直以为到了峨嵋。

就这样，在毫无计划的情况下几天之内转完拉萨的三大寺庙：甘丹、哲蚌、色拉。

看到了信徒如潮，也看到游客如织，更看到寺庙里蹲点驻守的公安。我这种没有宗教信仰的人到底是理解不了寺庙在藏族人心中的地位，就像甘丹寺作为藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴亲自筹建的第一座格鲁教派寺庙，这对我等俗人又能意味着什么呢？一段不带感情色彩的历史罢了。

甘丹寺在文革期间遭到了彻底的破坏，虽然80年代开始开始进行了一定规模的重建，但目前仍有不少人对此耿耿于怀。

或者人总要崇拜些什么吧，不论你是盲目抑或折服，总比什么都不信、什么都不放在眼里、什么都无法让你深信不疑要好吧，我这么猜着。

那么，我在信仰什么呢？